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第五十五章 辩学五

次日,徐文藻带族侄孙徐怀云到兰关街上一总半边街徐记茶油坊,他让经营油坊的侄儿徐经世安排徐怀云做事。榨房缺一位主事,家中子侄要么年幼,要么嫌脏不愿干,榨房重地怕人使坏,外面僱人又不適合,徐经世正愁找不到可靠之人,见叔叔带了人来,还是本家族亲,当即便把徐怀云留了下来,让他管理榨房。

从徐记油坊出来,徐文藻来到得胜洲前文昌阁,今日是兰关文会,因为天热他有些日子没来参加文会了,今天正好送徐怀云到半边街有空,便想著过来露个面。

轿夫把轿子停好,徐文藻下轿踱步上台阶,“徐老来了,好长时间没见您了。”

看到徐文藻出现在门口,兰关商会会长马有財起身迎了上去。

自打成功连任兰关商会会长后,马有財心愿得遂,还有两三个月就要当爷爷了(他儿子马吉运堂客曹玉娥怀孕七个月了),家里商行生意也很好,儿子马吉运如今已能独挡一面,人逢喜事精神爽,所以马有財现在容光焕发每天精神得很。

徐文藻打趣他:“哎呀马会长你现在是春风得意越活越年轻了哈。”

“哈哈,徐老见笑了。”马有財把著徐文藻的手臂,“徐老快请入座,有些时日不见,大家还以为您老今日也不会来了呢。”

“是啊是啊,徐老您不来,文会便少了许多趣味咯。”徐文藻刚坐下,旁边一品兰亭茶馆掌柜石三况笑著和应道。

其余在座者义学堂山长欧阳攻玉,九夫子许昌其,谭继洵,罗世春,曹变己等人亦纷纷和徐文藻打招呼,除了谭继洵,这些人都是兰关文会常客。寒喧客套几句,眾人落座。

文昌阁临兰江,江风阵阵,阁中甚是凉爽。石三况带了茶童茶具过来,木炭炉上的水已煮沸,茶童烫洗茶具,给阁中眾人一一沏了茶来奉上。

江边水渚萋萋,阁外景色怡人。文昌阁中眾人品茗谈天,览景抒怀,好不快哉。眾人谈论了一番风雅,不觉便將话题引到了时事上来。如今曾大帅率湘军在武昌一带与教匪恶战,拉锯时长,湖广不安,士人无不心忧时局。

方才眾人谈及“经世致用”的岳麓学风,许昌其呷了一口茶水,搁杯於木栏干上,说道:

“说到经世致用,眼下这一场自粤西窜起的拜上帝教会大患,如今据金陵,建號『太平天国』,肆虐东南半壁。此等妖异,实为千古未有之变局。”

谭继洵闻言,面色有些不好:“昌其兄所言极是。晚生去岁自瀏阳去平江教习,便闻沿途百姓纷纷传言,说这伙人毁孔庙、焚诗书,倡言『有田同耕,有饭同食』,实则杀人如麻,凶残无比。”

“长毛这旗號倒是扯得好,『太平天国』,好大的名堂,无知的愚民肯定会被其口號所蒙蔽。”石三况说道。

“哼!”徐文藻冷笑一声,花白的鬚眉微微颤动:“什么『太平天国』,分明是妖言惑眾!老夫曾仔细翻阅过长毛的《原道觉世训》,满纸荒诞不经。將青天大老爷王皇大帝称为上帝,还称上帝为『天父』,洪秀全自称『天兄』,西方耶教的圣子耶穌反成了『天兄』之弟,如此胡扯八道,简直闻所未闻!”

“是极是极,拋弃天地祖宗不拜,反而拜那甚么西洋鬼子上帝,妄称天国,实乃邪教叛乱,不诛之,华將变夷也!”欧阳攻玉闻言怒声道。

许昌其愤然拍案:“最可恨者,是他们竟敢毁我圣学根本。闻其在江寧,將文庙改为『宰夫衙』,以祭祀圣人之器烹宰牲畜。孔子曰:『攻乎异端,斯害也已。』此等行径,岂止是异端,实是欺师灭祖、自绝於华夏文明的禽兽之行!”

谭继洵摇头嘆息:“晚生细究其主张,尤觉可笑。他们一面倡言『天下男子儘是兄弟之辈,天下女子儘是姊妹之群』,一面却又大封诸王,洪秀全自称天王,杨秀清称东王,韦昌辉称北王,石达开称翼王……封王数百,姬妾成群,等级森严,较之朝廷犹有过之。这等言行不一,何其虚偽!”

徐文藻端起茶盏,却又放下,说道:“这位先生看得透彻。其实纵观史册,中国自古至今,从未有依靠宗教举事而能成大事者。汉末黄巾,借太平道聚眾,终被剿灭;元末红巾,虽假借明教,然后来成事的朱元璋却並非明教之人。这些个乱贼,不过是借宗教之名行造反之事罢了。”

许昌其接话道:“老先生博通史籍,所见极是。晚生以为,这太平军最可恶处,在於其欲『变华为夷』。他们不奉正朔,擅改历法;不断发留辫,披头散髮;不读圣贤书,专信异端邪说。推倒祠堂,不祀祖宗,此等行径,实是要断我华夏文明之根脉!”

罗世春听了许久,这时才开口说道:“诸位所言,余深以为然。然则,这太平军何以能如此猖獗?自广西至江寧,势如破竹,其中是否也有值得深思之处?”

徐文藻长嘆一声:“罗掌柜,此问切中时弊。老夫以为,太平军之所以能坐大,实因时局多艰——吏治腐败,民生困苦,赋役繁重,民不聊生。洪杨之辈,正是利用了百姓的怨愤。”

欧阳攻玉却道:“徐老先生所见固然有理,然晚生以为,根本还在於其邪说惑人。他们倡言『天下一家,共享太平』,又以『无处不均匀,无人不饱暖』相诱,愚夫愚妇,难免为其所惑。”

“晚生闻其在占领之地,推行『圣库制度』,一切財物归公,此与王莽改制何异?违背人情,悖逆天理,岂能长久?”谭继洵说道。

徐文藻长身而起,马有財怕忙起身相扶,徐文藻摆手示意不必,他缓缓踱步:“诸位,吾尝读《资治通鑑》,司马温公论汉末黄巾之乱曰:『张角所以能兴妖乱者,皆由郡县守令多非其人。』今日之势,何其相似。”

许昌其是读过这段记载的,略一回想,点头道:“诚哉斯言。若地方官吏皆能清正爱民,何致让邪教有机可乘?然则,太平军之害,犹在黄巾之上。黄巾尚知自己是中国人,而这拜上帝教,號名太平军,实则行西夷耶教,竟要以夷变夏,此乃绝华夏根基之患!”

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