第852章 易服令
西施为庆忌系上一条腰带后,又拿起了一条较为紧窄的胡裤,让庆忌坐在床榻上,自己半跪下来,想为庆忌穿上胡裤。
折腾了几下,西施的俏脸不由得一垮。
这胡裤也不是一般的难穿。
关键是对庆忌而言,不太合腿!
好不容易为庆忌穿上了裤子,西施又拿着一双胡履给庆忌穿上。
这胡履跟庆忌之前穿的鞋子,多有不同。
庆忌日常所穿之履往往以丝帛为面,麻缕为底,朝会之舄则用木底。
这种履舄多为短帮,平时穿着没有问题,用于行军则不太适宜,尤其不适合跋涉于水草之地。
而胡人之履则以皮为之,做成高统。
最后,西施为庆忌戴好了胡帽。
孔丘一脸沉痛的神色,站出来进言道:“大王,你穿着如此胡服,实在有悖于我华夏的衣冠制度!”
当时的服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同。
贵族主要采用上衣下裳制,上衣的形状多为交领右衽,用正色,即青、赤、黄、白、黑等五种原色;下裳类似围裙的形状,腰系带,下系芾,用间色,即以正色相调配而成的混合色。
“……”
“戎狄在军事服饰方面的确有一些特别的长处。”
太宰计然匪夷所思的看着庆忌。
“不可!万万不可!”
“寡人欲在国内推行‘易服令’,使军中将士和国人着胡服,习骑射,取戎狄之长补中原之短,师戎长技以制戎!”
对此,庆忌只是一笑置之,道:“二三子,寡人穿此胡服,有何不妥?”
“请大王还是换了冕服上朝!如若不然,此事若传扬出去,臣唯恐世人非议大王,恶意中伤大王,以为我吴国沦为戎狄之国也!”
“如深衣一般,深衣衣裳相连,被体深邃。如在制作中,先将上衣下裳分裁,然后在腰部缝合,成为整长衣,以示尊祖承古。”
“请大王慎重!”
“大王你贵为一国之君,应该是吴国万民黎庶的表率,岂可不正衣冠?尤其是在朝堂这种严肃的场合,大王更不应该穿着胡服,以此等尊容见人!”
庆忌则是耸了耸肩,笑吟吟的询问道:“计然,寡人今日这一身行头,看着如何?”
“昔日秦穆公创下的功业,便是从戎狄那里获取的。”
“如此,成何体统?”
群臣都纷纷下跪,请庆忌回去换一身冕服,把身上的胡服舍弃掉。
而在这个时候,深衣的出现,改变了过去单一的贵族服饰样式,故此深受人们的喜爱,不仅用作常服、礼服,且被用作祭服。
“深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方美德。”
如果父母健在,以青色布料为衣缘,又称青衿。
“大王,你这是?”
“大王,慎重!”
庆忌承认,胡服在内涵上,的确不如深衣。
“所以戎狄的骑兵来如飞鸟,去如绝弦!”
说是帽子,其实是一种冠。
“其结构内涵,远非胡服所能比拟的。”