第852章 易服令

西施为庆忌系上一条腰带后，又拿起了一条较为紧窄的胡裤，让庆忌坐在床榻上，自己半跪下来，想为庆忌穿上胡裤。

折腾了几下，西施的俏脸不由得一垮。

这胡裤也不是一般的难穿。

关键是对庆忌而言，不太合腿！

好不容易为庆忌穿上了裤子，西施又拿着一双胡履给庆忌穿上。

这胡履跟庆忌之前穿的鞋子，多有不同。

庆忌日常所穿之履往往以丝帛为面，麻缕为底，朝会之舄则用木底。

这种履舄多为短帮，平时穿着没有问题，用于行军则不太适宜，尤其不适合跋涉于水草之地。

而胡人之履则以皮为之，做成高统。

最后，西施为庆忌戴好了胡帽。

孔丘一脸沉痛的神色，站出来进言道：“大王，你穿着如此胡服，实在有悖于我华夏的衣冠制度！”

当时的服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同。

贵族主要采用上衣下裳制，上衣的形状多为交领右衽，用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色；下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾，用间色，即以正色相调配而成的混合色。

“……”

“戎狄在军事服饰方面的确有一些特别的长处。”

太宰计然匪夷所思的看着庆忌。

“不可！万万不可！”

“寡人欲在国内推行‘易服令’，使军中将士和国人着胡服，习骑射，取戎狄之长补中原之短，师戎长技以制戎！”

对此，庆忌只是一笑置之，道：“二三子，寡人穿此胡服，有何不妥？”

“请大王还是换了冕服上朝！如若不然，此事若传扬出去，臣唯恐世人非议大王，恶意中伤大王，以为我吴国沦为戎狄之国也！”

“如深衣一般，深衣衣裳相连，被体深邃。如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。”

“请大王慎重！”

“大王你贵为一国之君，应该是吴国万民黎庶的表率，岂可不正衣冠？尤其是在朝堂这种严肃的场合，大王更不应该穿着胡服，以此等尊容见人！”

庆忌则是耸了耸肩，笑吟吟的询问道：“计然，寡人今日这一身行头，看着如何？”

“昔日秦穆公创下的功业，便是从戎狄那里获取的。”

“如此，成何体统？”

群臣都纷纷下跪，请庆忌回去换一身冕服，把身上的胡服舍弃掉。

而在这个时候，深衣的出现，改变了过去单一的贵族服饰样式，故此深受人们的喜爱，不仅用作常服、礼服，且被用作祭服。

“深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。”

如果父母健在，以青色布料为衣缘，又称青衿。

“大王，你这是？”

“大王，慎重！”

庆忌承认，胡服在内涵上，的确不如深衣。

“所以戎狄的骑兵来如飞鸟，去如绝弦！”

说是帽子，其实是一种冠。

“其结构内涵，远非胡服所能比拟的。”