李念並不想这么多人都留在这修书，他更希望有些人去地方为官，编新字和教材虽是好事，但治理地方，维护住大秦不崩也要做。

在李念的想法中，想当官的去当官，不想当官的那就过来编字和编教材。

他又道：“百家诸位此番入咸阳，应是为纸而来，凡今日在此的百家学派，皆可得百卷各派经典所需用纸。”

没有利益，只讲情操道德，谈理想报负，確实也能让这些人办事，但哪有既画饼，又给工资的动力高呢？

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“之后每年还会给予各派百卷份额，此外若还需用纸，则需诸位自行购买或以积分换取。”

“至於眾位担忧百家会被取缔，李某已諫言陛下在咸阳建百家学宫，诸位可在其中设院，研究各自学说，或与其他学派交流辩论。”

大多数百家学派迟早会消失的，但他们的思想学说会慢慢统一、交融於一体，化为一个或者几个。

这是歷史的趋势，並不会一直出现百家齐放，诸子爭锋的局面。

就算董仲舒未提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，歷史上某个人將儒家灭了，其他百家也不会一直全部存在，他们会决出一个新的王者学派，然后由这个学派来提出“罢黜百家，独尊他们”。

后世王朝看似佛道儒並存，实则佛和道能存在，有一原因是两者还具有宗教属性，有人信便能一直存在下去，哪像某些百家学派，由於没人学，没人信，儒家又成了主流，只能逐渐消没於歷史中。

但就算如此，佛、道也融合彼此及儒的內容，早就不是纯粹的道和佛。

都是大杂烩，但只要保持著学说的根基核心不变，那我就仍然是我，不是別人。

诸多百家学派註定要掩没於歷史，李念编新字编教材更是会加速这种消亡。

知晓百家学派终要消亡，李念也不可抑制地生出一种惋惜。

诸子百家曾创造了华夏文明最绚烂的一页，哪怕是在现代，诸子的学说亦有大用，但这一页终究要翻过。

诸子的学说思想会继续存在，但他们建立的学派却得消亡，不会再像今日一般，这人出自儒家，那人出自墨家……

但只要学说思想还在，有后来人知晓了解，百家其实也不算真正远去，只要华夏文明不亡，他们便將一直都在，只是换了种方式！

李念收敛思绪，向台下眾人行了一礼：“我已讲完，各位若有问，可先自行討论，半个时辰后再向我提出。”

见李念说完，台下眾人先沉默了数息，隨后有人起身，向李念行礼：“公子既有大才，亦有大义，请受老朽一拜！”

儘管编新字和编教材对百家来说，好处不多，反而有害，但李念的出发点不是为了一己之私，而是为了整个天下。

其他人也跟著起身，齐声向李念行礼：“公子大义，受我等一拜！”

(本章完)