第119章 试探

寇淑这一段话，既是格物学者们表功，又是对所谓的隱士的击，更是对汉朝用人制度的一次试探，同样是处江湖之远，格物学者拿出了一个个实实在在的成绩，那些隱土有什么，除了相互吹捧的所谓学问，还有什么？他们到底有什么利国利民之举？凭什么他们声望那么高？

在东汉时代，所谓品德高洁的隱士很多，目前最有名的就是关西圣人杨震，

杨震少年时即好学，跟隨太常桓郁学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览群书，专心探究。

当时的儒生称讚他说：“关西孔子杨伯起”杨震居住湖城，几十年都不应州郡的礼聘，很多人认为他年纪大了，应该出去做官了，但杨震不仕的志概，更加坚决，这也让很多人更加佩服他的品德高洁。

当寇淑在家中听到这个故事时，就知道此人才学经史水平肯定非常高，要不然不至於被吹成这样，但此人迟迟不愿意做官，也绝对是养望，普通的孝廉已经满足不了他的胃口，他应该盯看茂才，想看走捷径，迅速攀登到官场鼎峰。

在东汉末年，能够和袁家齐名的就是弘农杨家，虽然不是四世三公，但也是三世三公，要不是那么牛叉，杨修也不敢那么和曹操不见外，即便如此，弘农杨氏也没有达到巔峰，其巔峰是在隋唐时期，隋文帝杨坚都號称是弘农杨氏。

寇淑判断杨震应该就是率领弘农杨氏崛起的关键人物，此时袁氏家族的第一代三公袁安已经过世，第二代最有本事的是老三袁，现在已经做到了太僕，离三公已经不远。

袁氏第二代上来了，杨氏却一点动静都没有，看来看去，应该也只能是杨震，他的养望未来必然获得了奇效，搞不好没用多少年就变成了三公。

寇淑当然很瞧不上，若是一个个都学杨震，汉帝国就完蛋了，光吹牛有个蛋用，你们好岁搞出点成就什么，让我看一看呀！

在他眼中，这帮人压根没资格和袁家比，袁家第一代袁安，政治能力非常强，以县令的身份审判楚王造反案，既能让苛刻的汉明帝满意，又能救了一大堆人，就此一举成名，直升九卿，后来又帮助天子对抗竇家，甚至於他的死亡都能被天子利用，拉拢大臣收拾竇氏。

可以说袁家今天的一切，都是实实在在拼出来的，也是用命换来的，所以当今天子掌权后，不断提拔袁家兄弟，寇淑也服气，但杨震凭什么？相互吹捧吗？

你名气大是吧？格物学者就要骑看你扬名！

所以寇淑今天公开发出了挑战，而且她也有底气，等到和稻麦轮作相继取得成功，格物学的声望就將一飞冲天，能够增加一季粮食，能够让大傢伙在冬天不用寒冷，哪怕是孔圣人都得让三分，更不要说什么关西圣人！

你说我们这些人不怎么样，但我们有和稻麦轮作，有造纸术、印刷术，

有水车，你们有什么？这些都利国利民，你们到底做了什么，拿出来让我们看一看呀！

刘肇考察一番，本来也想著提拔格物学者，但他怎么也想到寇淑这个孩子驳斥樊迟之问后，竟然说出了这么一番话。

关西圣人杨震学问很高，有好些人推荐，皇帝是知道的，也曾经举孝廉，不过杨震不愿意出仕，他也不愿意超擢，也就隨他去吧。

但屡次不接受朝廷提拔，也让杨震名气大作，没想到这样一个隱隱是士林领袖的人物，寇淑竟然这般瞧不上，偏偏她还能自圆其说，是呀，格物学者搞出来的一切都能够验证，杨震那帮隱士怎么验证？別人的吹捧，到底是真心，还是別有用心？

皇帝对这一类的隱士相当的头疼，尤其是杨震这样很多人追隨的隱士，这是很大的不安定因素，也严重动摇了大汉官学体系的权威。

所以皇帝对这一类人的办法就是想办法纳入到统治体系中，给他们做官，可隨著时间的推移，问题又出现了，这些人就算入了朝也不安分，他们还是在抱团，想尽办法把他们认可的人塞到朝堂，甚至还裹挟舆论，影响人才的选拔。

这一切都被皇帝看在眼里，急在心里，可又找不到什么办法，今天寇淑这么一番挑战，却让皇帝眼前一亮，用实来约束他们，但如何才是实？

刘肇笑著问道，“淑儿此说虽然是一家之言，但也不能说毫无道理，今天朕確实看到了很多实实在在的东西，格物学者们確实大有功劳，只是隱士们毕竟不格物，他们治的是经史，如何以实衡量？”

寇淑想了想说道，“荀师告诉臣妾，学习有两大作用，一是为了个人修养，

比如我家大王虽然背诵经史不是太好，但大王通过听课，却懂得了越来越多的道理，也在生活中自发的按照那些道理来指导自己的所作所为，这就是个人修养的提升！”

皇帝点点头，讚嘆道，“善！”

寇淑先感谢皇帝夸奖，然后接著说道，“二是为了经世致用，凡治理国家，

提升民生所用的天文、歷史、地理、法律、农桑、医药、四夷风俗、兵法、兵器製造、宫城修建等等都是实实在在的学问。

这一块，很多都是格物学者们正在做的，格物学者目前处在领先，而这一类的学问有共同的特点，比较容易考察，对就是对，错就是错，並不存在诸多爭议！”

皇帝微笑著点点头，这个小丫头虽然有些自吹自擂，但也不能说不对，这帮格物学者们確实干得不错，他示意寇淑说下去，寇淑笑著说道，“学问既然有两大作用，臣妾以为陛下选拔人才也可以根据这两条来，只要稍稍修改我朝举孝廉之法即可。

个人修养好的，非孝即廉，那些得到眾人认可的隱士修养肯定好，但光有很好的修养，没有经世致用的学问，也没办法帮助陛下治国，若是用错了位置，不仅误国，也会祸害己身，反而不美。

臣妾以为朝廷可以令地方多举荐品德高尚的孝廉，过去一个，现在可以五个八个，等这些人入京后，朝廷可严格考察他们各种经世致用的学问，考试合格的就可以为陛下的郎官，遇到空缺了，根据他们的所长，再放在不同的岗位上，未来谁干得好就提拔谁。

那些考察不通过的，並不是没有才干，或许是家庭贫穷，缺乏攻读经世致用等等学术的机会，也当有优待，陛下可在京师设置一所新太学，让他们免费就学。

新太学可设置天文、地理、律法等等博士教授他们各种经世致用的本领，同时让得到朝廷认可的五经博土继续提升他们的修养，如此必然会培养出一大批德才兼备的人才，为我大汉所用！”

寇淑知道搞实学博土现在很难成功，但这样的学校很有必要成立，所以必须来一个猛药，“臣妾听荀师说过，现在地方佐吏，把主官视为主君，这是不对的，他们拿的是陛下给的俸禄，应该首先是陛下的官员。

陛下也可抽调各郡县佐更前往新太学接受各种培训，不仅可以提高他们治国的本领，也可以提升他们的修养！”

皇帝听完，又惊又喜，他怎么也想不到小儿媳竟然有这等眼光，多举孝廉，

以试取之这倒也罢了，朝廷现在事实上也这般做，孝廉真正想被提拔，都是要考试的，说到底官位就那么多，大多要给二代、三代，普通人给不了太多。

寇淑这个主张中，真正巧妙的是新太学的设想，虽然选拔实学博士有些困难，朝中士人肯定反对，但选拔地方佐吏，让他们进入新太学培训，让他们提升修养，就很有必要，什么是修养，地方佐吏知道端谁的碗就是最大的修养！