第148章 大司农的加入
虞詡得到了高度认可，其所说种种自然也流传出来，大家立刻翻看歷史，然后就有些面面相，似乎还真有一些道理。
西汉自武帝之后，自然灾害不断，而且確实出现了元成这等能力不怎么样的皇帝，以至於被王莽篡汉，但到了东汉，光武、明、章三代自然灾害又少了，而这三位又是公认的明君，难不成冥冥中自有天意？
不知不觉间，《新天命说》得到了一定的认可，虽然老天爷不是方能的，也有挑战，实在骇人听闻，但一来没办法用事实否定否定，二来虞翊的说辞也无懈可击，若是老天爷给力，自然会挑选明君，没理由给咱们一个昏君，只有老天爷无暇他顾，才有可能有人就敏感的察觉到当今继位以来，各种天灾似乎又多了起来，很多人心里咯瞪一下，莫非老天爷又遇到了挑战，可千万不要如此，大傢伙的安生日子没过几天，接下来已定要选明君！
这些人不得不考虑虞翊那一番南征兜底说，在这个大汉的强盛期，骄傲的大汉瞧不起周边四夷，但强盛时期的匈奴给大汉造成了太多的伤害，所以土人们也不能说虞翊的担心没有道理，若是格物学者真解决了瘴病问题，加强对南方的开拓也没什么大不了。
不过发展海船，並在北方大海上寻找能养马的大岛，这也让很多人觉得匪夷所思，不过如果在南方没有產马地，找一些北方大岛屿马，似乎也能说的通。
也就在此时，第二期《洛报》出炉，而第二期《洛报》並没有找哪个官府的麻烦，而是深入分析了一番，指出东汉开发南方是必然之举。
报纸援引大司农官署的各种数据，指出西汉初年人口1300多万，武帝时期达到了3600多万，到宣帝末年人口已达5000万左右，到西汉末年的元始二年西汉在籍人口达到5900多万人，垦田827万顷。
东汉建国初期的光武帝建武中元二年，总人口2100万人；十八年后的永平十八年，总人口3412万人；又过了13年的章和二年，总人口4335万人，而最新的统计数据，大汉口数已经超过5000万人，土地732万顷。
文章援引了大司农官署的说法，目前黄河流域面积广阔、成片待开垦的良田已经没有了，垦田827万顷很可能是黄河流域屯垦的巔峰，那也意味看总人口6000
万人极有可能也是巔峰，毕竟两汉的农业技术差距几乎没什么变化。
即便不是巔峰，隨著人口的不断滋生，大汉人口聚居区的黄河流域黔首百姓的人均粮食產量也会下降，若是老百姓家里没有足够的积蓄，再出现战乱和天灾，到时候必然会出现大批流民·
文章还援引了西汉时期记录耕种的农书，指出现在洛阳耕种时间已经比西汉时期推迟了半个月左右，说明天气越来越寒冷，也就意味著可耕种的时间缩短，
所以哪怕有永元稻这种好东西，也未必能够在黄河流域大规模推广，自然不可能大规模提升產出。
所以文章的结论在明白不过了，必须加大南方地区的开垦力度，並大力推广永元稻，要不然就有可能出现危机，虽然没说西汉末年的王莽篡汉，但这些对比数据就说明了一切，谁知道王莽会不会再出现·
如果说《新天命说》多少还有一些神神叻叻，牵强附会，这一篇有理有据的文章出炉后，大汉的有识之士们都意识到確实有必要加强对南方的开发。
大司农徐防並没有隨同天子南巡，他看到文章后倒吸了一口气，把虞翊请到了大司农官署，这一次已经不是考察，而是实实在在的请教了。
交谈时，虞翊告诉徐防，他一开始也是想进一步佐证南方开发说，没想到调查了人口和开垦土地的数据后，他就意识到大汉虽然处在强盛时期，但人口和土地之间的矛盾已经相当凸显，不得不防，所以头版次条换上了这一篇文章。
虞翊有些话没有说，但徐防是知道的，大汉豪强眾多，各种没有被纳入统计的奴婢不少，大汉的实际总人口可能已经接近6000万，但耕地却不会增加太多。
正如《洛报》所言，人口一多，老百姓抵抗天灾人祸的能力直线下降，就有可能出大乱子，偏偏这些年各种灾祸不断，去年三州大水，今年则是四州大水...
这会的大汉顶尖官员水平都不算差，也都有忧患意识，既然確定《洛报》的分析是正確的，自然要討论接下来的开垦。
虞翊也拿出了寇淑和他们这些格物学者们研究的结果，南方按照张太尉总结的开垦办法，先在淮河两岸寻找方便开垦的荒地收为官地，由官方组织人多地少的地方移民开垦，推广永元稻和先进工具，然后一步步向南。
而在黄河地区，一边推广永元稻和，一边则加强水利建设，你想种稻穀，种麦子，都得增加灌溉能力，要不然產量还是上不去。
与此同时，虞翊建议对大汉的运河系统进行一番疏浚，提高运输能力，疏浚出来的淤泥也是不错的肥料，可以提高產出，这一块的钱不是不行的。
虽然汉代没有大运河，但南北水上交通一直都相当畅通，发达，元帝时期修建的滎阳漕渠，可以让洛阳通过淮水、邗沟和江南地区相通，而光武帝时期又修建了阳渠，进一步强化了水上联络，可以让山东漕船由黄河进入济水，经阳渠直接到达都城。
不过隨看时间的推移，这些运河和经过的河流多多少少出现了一些淤塞，必须进行疏浚，这对於移民南下和南粮北运都是有好处的·
这些策略实际上並不新鲜，都有人做，但把这些东西整合起来，与大汉的现状结合，再有自己的政治思想和思维逻辑，可以自圆其说，那就不一样了，可以说完成了从术到道的转变，所以徐防颇有感慨，很是讚嘆了一番，格物学了不起！
徐防长相不凡，热心提倡儒学、注重刑名文法的汉明帝看见他气质非凡，十分欣赏，升他为尚书郎，掌管机要，而他也非常谨慎，伺候皇帝毕恭毕敬，所以不断升迁，离三公只有一步之遥。
所以徐公就提出了三点，一是格物学者们的研究內容与大司农官署联繫很深，徐防认为有必要让格物学者为大汉江山贡献一份力量，决定以大司农的身份徵辟格物学者，希望虞谢推荐。
二是听说太尉次子已经在《洛报》做一些编纂工作，我儿子徐崇一向喜欢格物学，也想为格物学做一些工作，他也很適合做编辑。
三则是徐防觉得有必要效仿张太尉发表一些文章，既然张太尉已经连续发表了两篇雄文，他作为大司农也发表一篇，理所应当。
要说起来，徐防也是出生在书香世家，他的祖父徐宣，做过讲学大夫，曾教授王莽学习《易》，而徐防的父亲徐宪，继承了祖父的学业，依然从事讲授易经。
虽说教授王莽易经不是什么光彩的事情，但徐家对易经的研究绝对是一等一的，所以徐防准备了两篇討论大司农工作的文章，三篇《易经》文章，希望登载在《洛报》上，可以与天下人分享