怎么现在做了皇帝，反而“矜持”了呢？在对待士人上，固然可以厚恩厚赏，封官许愿。但真心换真心之后，再加以恩赏，其效果肯定更上一层楼的。

走走走，直接备马，去京兆府安置何荣祖三人的地方。虽然不需要倒履相迎，但至少做出“三顾茅庐”的姿態不是。

二百骑从护翼著张巡就往京兆府跑，然后张巡就突然间出现在何荣祖、宋秉孙、宋宪三人面前。不必说，当瞧见大股精悍的夷丁突骑站到门口和院前，三人就知道有身份不凡的人前来会见。

一开始几人还以为是某位宰相亲自来了呢，等通传说天子驾临，三人惊讶万分，快步到屋前来拜。

张巡打量他们，他们也暗自揣度张巡，首先瞧见的何荣祖，头髮已经白，確实是六十多岁的老头了。宋秉孙也没好到哪里去，两鬢已经灰白，束髮也是斑白，算算年纪也五十多咯。倒是宋宪看著还算年轻，约莫三十岁上下，扶著他爹行礼。

没有要求磕头，正常也就是需要行大礼的场合，才会用得上叩拜的礼仪。平时低个头，鞠个躬，不一直平视张巡就行了。

“误，诸位先生不必多礼。”张巡连忙上前。

“谢———”

“听得京兆府稟呈三位先生抵京，未能远迎，还请原谅则个啊。”没等人家谢，张巡就走到人家面前把人扶起来，漂亮场面话更是张口就来。

至少第一次打照面，张巡这种纤尊降贵，礼贤下士的状態，三人是非常欣赏和欢喜的。三人都有自己看家的本领，属於是肚子里有文武艺的。正常应该是他们兜售给帝王家，但现在帝王亲自上门求拜，感觉不一样。

重视！

就这么简单，往大了说那就是君以国士待我，我必以国士报君。往小了说，就是刚刚提到的真心换真心。

对张巡第一印象非常不错的三人，引看张巡往屋里坐。不必说，自然是张巡坐主座。

等张巡坐下，三人才落座的。张巡亲顾他们於草庐之中。他们不能真拿自己当大菜啊。

真的太过於拿捏身段，保不齐最后被细细的剁成了臊子，下去拌鸡食。

先聊住在这里感觉怎么样？有没有什么不妥当的地方，吃穿住行什么的，张巡就在现场，帮他们立刻解决。

再问来得路上情况如何，地方上所见所闻之类的。沿途的驛站招待如何？有没有尽职尽责的调拨马匹车船？

等把閒话扯完了，最终才拋出新编《大寧律》一事，请教诸位。

其实已经到了京兆有两天的三人，因为住在一起，早先互相介绍交流过了。得知都是干提刑的，而且宋秉孙·宋宪父子还是宋慈的子孙，家学渊源，三人就清楚这是要搞律法相关的事。

现在张巡一说开，三人纷纷点头，表示可以。受命编纂法令条文，那肯定是要青史留名的。尤其是已经六十多的何荣祖，没想到自己临了临了，还能碰上这等美事，內心十分欢喜。

“三位先生不妨说说，这律令首重—

“臣以为，当重简便。”本身就是带寧臣子的宋秉孙最先开口。

他的想法直白得很，就是高祖入咸阳一一约法三章。不要颁布太多太多的法律条文，管的那么宽，那么多。仅把最重要的地方，用法令做好约束即可。

因为法令过於的森严，会让老百姓无所適从。秦律就是如此，甚至以法令的形式规定了学徒要给师傅打几年白工，送多少学费，不能多也不能少。

搞得这么严格，是不適配如今这个生產力水平的。师傅有手艺，他爱教谁教谁，爱收多少学费收多少。这都不应该是法律应该管的，已经开始压抑正常的人性，真就是把每一个人都物化成零件，协助带秦的车往坡上开。

成千上万条法令，並不能说明你的社会並並有条，秩序並然。

“嗯嗯嗯.”张巡能懂，法律只需要作为最低的道德標准即可。

剩下的就看社会的自由竞爭，公序良俗之类的氛围。某种意义上来说，这也是后世小政府主义的部分內容。朝廷只需要制止暴力，维持基础秩序，剩下的交给社会自己来。

反正就那几百条法令，老百姓一看就懂，剩下的法无禁止即可为。

自由了点·.——

怎么感觉和带寧的国情，是配套文不配套的。

“臣以为，法令首重平抑。”宋宪和他爹的想法似乎不同。

他的想法是法令是朝廷官府的暴力机器，体现封建皇权的统治意志。那么就要充分的做好大棒的角色，法令（皇权意志）之下，人人平等。

你冒头了我就要打，不论你是豪强富户，还是一般的升斗小民。不允许你做刺头，不充许你过分的伸张自己的权利。

老老实实地服从朝廷的法令，用法令来治理整个国家。实际上就是加强官府的权威，让官府在治理地方的时候有法可依。

当然后续还得有法必依，能不能做到那就是另外一个层面的事了。反正宋宪的想法是法律並不是为了保证公平，也不是为了实现公平，是为了调整出一个有上下尊卑秩序的社会。

高贵如亲王，卑微如奴婢，都在平抑调节的法律框架內，谁也別想跑出这个代表皇帝意志的框架。

“何先生可有教我啊？”张巡对於宋宪的想法，也是有些赞同的，但那完全出於咱们自己的屁股，还是得偏听则明。

宋秉孙和宋宪是嫡亲的父子，乃宋慈以来一脉相承，都有不同的看法，论是何荣祖这个北边来的老按察使。

“不敢不敢，老夫以为，法令一说，首在启民。”