第1244章 擅长“公关”的西方教
消息通过网络传遍四洲时,洪荒的恐慌压过了对“仙缘”的狂热。
百姓们不再围著功德宝库欢呼,而是躲在家里卸载了“求仙app”,街头巷尾全是骂声—一—骂那些失控的修士,更骂赐下丹药的佛门与阐教。
灵山旗下的“佛缘直播平台”被刷满差评,阐教认证的“仙途短视频”帐號粉丝一夜掉了百万,佛殿的金漆被愤怒的百姓泼上了黑狗血,一派狼狈景象。
值得一提的是,如今西方教和阐教也学著搞“物联网+”了,毕竟这是最好的宣传平台,如来和元始天尊哪怕道行通天,也没本事再建一个新的,就只能边学边用,磕磕绊绊地搞起了网络传教。
燃灯古佛连夜召集佛门核心弟子,在灵山偏殿成立了“清净司”。
为首的是迦叶,手里握著系统给的“无限资源权限”,身后跟著一群能言善辩的“公关僧”,还有会施展“记忆篡改”法术的“舆情净化组”,甚至挖来了曾经为闻瑞编写教材的“文案大师”,专门负责洗白话术。
江州城的废墟前,清净司的僧人们各司其职:穿素衣的“赔偿专员”给死者家属发灵能储蓄卡,一人一张黑卡,额度无上限,直到哭豪的家属闭了嘴。
穿彩衣的“宣讲主播”对著灵讯镜头嘶吼,说赵六是“魔障入侵的孤例”,与佛门无关,还当场“斩杀”了一个用幻术变出来的“心魔虚影”,直播间打赏瞬间刷满。
懂法术的“记忆编辑师”则挨个给倖存者洗脑,抹去他们记忆里最血腥的片段,只留下“佛门慈悲救苦救难”的印象。
“各位乡亲,各位网友!”
迦叶站在临时搭起的全息舞台上,佛光將他衬得慈眉善目:“佛陀赐福本是善举,怎奈有人心性不坚,被心魔钻了空子。今日起,凡因仙缘”受损者,皆可到佛缘救助平台”登记,佛门包赔一切一丟了房子的,我们送灵能別墅;
伤了身体的,我们给特级仙丹;丟了工作的,我们安排“仙企”编制。”
他抬手一挥,无数灵能水晶、智能法宝从祥云上落下:“佛爱眾生,绝不食言!”
系统的无限资源成了最好的“公关费”。
被李四砸塌奶茶店的店长,不仅拿到了十倍於损失的赔偿,还被清净司“推荐”成了“佛门诚信商户”,门店直接升级为“仙缘主题店”,生意比以前更红火。
那些原本愤怒的百姓,捧著沉甸甸的黑卡,骂声渐渐变成了称颂,没过三日,功德宝库前又排起了长队,只是每个人脸上都多了几分“捞一笔就走”的精明。
清净司的“业绩”一日比一日亮眼。
他们编了《仙缘避坑指南》,把那些失控的修士说成“万中无一的败类”,把佛门塑造成“兜底救苦的圣人”;他们拍了“佛缘励志片”,让那些得了好处的百姓在镜头前哭诉“以前挤地铁,现在坐祥云,感谢佛陀”。
他们甚至搞了“洪荒仙徒101”选秀,把几个稍微守点规矩的速成修士包装成“佛前顶流”,穿著潮牌道袍巡游四洲开演唱会,粉丝应援灯牌亮遍街头。
玉虚宫的议事殿內,水镜里正播放著清净司打造的“佛前顶流”演唱会。
画面里,曾经被孙七害死儿子的老妇,握著“顶流仙徒”的手泣不成声:“感谢佛陀,给我送来了养老钱,还让我见到了活神仙”。”可水镜的另一角,是阐教弟子传回的真相—那老妇的记忆被改得面目全非,她根本不记得自己儿子是在美食街被活活炸死的,只知道“佛门给了我好处”。
水镜切换画面,正是孙七渡反虚雷劫时的场景:他把宝库领的“玄龟甲”“避雷珠”全堆在身上,躲在后面啃著增寿丹,九道雷劫劈完,法宝碎了七件,他连头髮都没烧著,当天就提著刀去美食街“耀武扬威”。
“这就是燃灯的办法?”
一名阐教天仙长老气得拂尘都断了线:“用丹药催出恶鬼,再用金银堵上嘴,用幻术改了记忆,这哪是兴佛,是祸乱洪荒!和那些靠药物堆出力量再擦屁股的无良行径有什么区別!”
元始天尊没说话,只是指尖摩挲著案上的《阐教教义》,纸页都被他攥得发皱。
水镜里又切换到崑崙学宫的画面:新晋的记名弟子们聚在广场上,不是打坐修炼,是比谁领的仙丹多、谁的境界升得快。
一名前几日还是工地包工头的弟子,正炫耀自己刚堆到的元婴期修为,腰间掛著从宝库领的“紫金铃”“降魔杵”,得意道:“钱五一个月能成天仙,我再抢几枚反虚丹,下月就能追上他!到时候就是真正的大人物了!”
他连《基础灵脉图谱》都没翻过,却不知凡人到天仙需经练气、筑基、金丹、元婴、反虚、化神、大乘、雷劫八道天堑,每一步都需打磨灵根、凝聚道基、淬炼心性,哪是丹药能隨便堆成的一他体內的灵力早已虚浮不堪,稍有不慎就会步孙七的后尘。
“师尊,西方教那边传来消息。”
一名真仙弟子匆匆进来,递上一封灵讯玉简:“清净司昨日又扩招了,现在不仅管赔偿,还管仙徒包装”—一只要肯听话,哪怕是个泼皮无赖,也能被他们打造成佛门新秀”。燃灯古佛说,这叫流量为王”,能吸引更多人来求佛,就像那些势力打造顶流偶像”一样。”
“流量为王?”
元始天尊终於开口,声音沙哑得像磨过石头:“我们阐教立教万古,修的是清静无为”,传的是因果循环”,什么时候变成了这般模样?”
他望著水镜里那些被金银和幻术包裹的“繁荣”,突然觉得崑崙山上的香火再旺,也透著一股铜臭味:“弟子再多,心是黑的;香火再盛,根是烂的,这还叫阐教吗?和那些靠造神骗钱的无良行径有什么两样?”
但元始天尊转念一想,又觉得西方教现在乾的这些事,似乎也和他们之前乾的没本质区別,非常符合他印象中的西方教行事规则。